El Papa León XIV lanzó este viernes 30 de octubre una de las advertencias más claras de su pontificado sobre la inteligencia artificial: las máquinas son instrumentos, no personas, y hay decisiones que jamás deben delegarse en ellas. Lo dijo al recibir en audiencia, en el Palacio Apostólico, a los participantes del encuentro «El futuro de la IA: un diálogo entre el Vaticano y el mundo científico sobre los avances y las aplicaciones de las tecnologías inteligentes», promovido por la Pontificia Academia para la Vida y el Future of Life Institute. El discurso íntegro fue publicado por la Oficina de Prensa de la Santa Sede.
Un malestar compartido ante el rumbo de la IA
El Pontífice dio la bienvenida a científicos e investigadores llegados de muchos países y reconoció que comparten «cierto malestar» ante el desarrollo de la inteligencia artificial: se sabe qué dirección habría que tomar, pero no se está haciendo lo suficiente para avanzar. Agradeció sus preocupaciones, ideas y propuestas, y valoró el enfoque transdisciplinario del encuentro como un fruto necesario para afrontar los grandes desafíos de nuestro tiempo. Recordó, además, que la Pontificia Academia para la Vida es muy consciente de los retos que surgen allí donde la dignidad humana se ve amenazada, y citó las palabras del Papa Francisco ante el G7: la inteligencia artificial es «un instrumento fascinante y tremendo al mismo tiempo», y nunca se debería confiar a una máquina la decisión de quitar una vida humana.
Primera consideración: el futuro no está predeterminado
Apoyándose en su encíclica Magnifica humanitas, León XIV propuso cinco consideraciones. La primera es una llamada a la responsabilidad: el futuro de la inteligencia artificial no está predeterminado, porque es una tecnología desarrollada por seres humanos y su rumbo depende de las decisiones que tomemos. Por eso tenemos la responsabilidad de orientarla, modificarla y, cuando sea necesario, rechazar sus aplicaciones. La pregunta decisiva, subrayó, no es simplemente qué puede hacer la inteligencia artificial, sino para qué debería servir. Quienes la ven solo como una carrera que hay que ganar corren el riesgo de concentrarse en la línea de meta olvidando a cuantos quedan atrás; un sistema fiable al servicio de la persona vale más que uno extraordinariamente potente cuyas consecuencias no puedan preverse ni controlarse.
Segunda: las máquinas son instrumentos, no personas
La segunda consideración toca el corazón antropológico del debate. «Las denominadas inteligencias artificiales no viven una experiencia, no poseen un cuerpo, no pasan por la alegría y el dolor, no maduran en las relaciones ni conocen desde dentro lo que significan el amor, el trabajo, la amistad y la responsabilidad», afirmó el Papa, citando su encíclica. Frente a quienes proponen conceder derechos o incluso personalidad jurídica a estos sistemas, advirtió que ese enfoque corre el riesgo de oscurecer la responsabilidad humana y de dejar a quien sufre un daño frente a una entidad sin rostro.
Tercera: hay decisiones que nunca deben delegarse
En tercer lugar, el Pontífice fue tajante: ciertas decisiones nunca deben delegarse. Cuando una persona es incluida en una lista de sujetos sospechosos o registrada en una base de datos de controles fronterizos, existe el riesgo de que quede reducida a un simple dato. Las decisiones relativas a la vida humana, la libertad y el uso de la fuerza deben permanecer siempre sujetas a un control humano eficaz, informado y responsable. Por esta razón, concluyó, la inteligencia artificial debe ser «desarmada», y alentó a los Estados que se reunirán en Ginebra en noviembre a dar pasos concretos hacia la prohibición de las armas letales autónomas.
Cuarta y quinta: bien común e instituciones que lo garanticen
La cuarta consideración orienta la tecnología al bien común: hoy la justicia pasa también por el acceso a los beneficios de la innovación —cuidados, conocimiento, herramientas y oportunidades—, que nunca deben convertirse en fines en sí mismos ni servir únicamente a los intereses de unos pocos privilegiados. Su desarrollo debe promover la solidaridad y la participación, compartiendo equitativamente los beneficios del progreso, especialmente con quienes más lo necesitan. Y la quinta es quizá la más urgente: ya conocemos muchos de los principios éticos que deberían guiar este desarrollo; lo que necesitamos son instituciones capaces de ponerlos en práctica, con normas compartidas, supervisión independiente y mecanismos claros de rendición de cuentas, de modo que las decisiones puedan ser examinadas, cuestionadas y, si hace falta, reparadas.
Nuevos subsecretarios para el Sínodo
La jornada vaticana dejó también dos nombramientos. Según el boletín de renuncias y nombramientos de la Oficina de Prensa de la Santa Sede de este 30 de octubre, el Santo Padre nombró subsecretarios de la Secretaría General del Sínodo al padre jesuita Giacomo Costa, hasta ahora consultor de esa Secretaría, y a la hermana Elena Massimi, de las Hijas de María Auxiliadora, profesora de Liturgia y Sacramentología en la Universidad Pontificia Salesiana de Roma. Costa fue secretario especial de las asambleas sinodales de 2018 y de 2021-2024, la del Sínodo sobre la sinodalidad. Ambos acompañarán al cardenal Mario Grech en la etapa de aplicación de las conclusiones sinodales en las Iglesias locales.
La agenda que viene
La Santa Sede confirmó además esta semana que el próximo miércoles 4 de noviembre el Papa recibirá en audiencia al presidente de Chile, José Antonio Kast, en el Palacio Apostólico: será el primer encuentro entre ambos. Dos días después, el 6 de noviembre, León XIV iniciará su viaje apostólico a Uruguay, Argentina y Perú, que se extenderá hasta el 17 de noviembre y para el que sigue recuperándose con buena evolución tras su cirugía de octubre. Son días intensos en el Vaticano, y el mensaje de este viernes queda como una brújula: la tecnología avanza, pero la dignidad de la persona no se negocia. Que el Señor ilumine a los científicos, a los gobernantes y a cada uno de nosotros para poner todo progreso al servicio de la vida y del bien común.
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